ESTÃO TODOS CONVIDADOS!

OS PANOS QUE A CASA DÁ - TRAJES DE BARROSO

As peças da Casa do Capitão e do Grupo Folclórico da Venda Nova chegaram ao MAP esta terça-feira. Os manequins já foram vestidos e começámos a colocar as restantes peças nas vitrinas. Dia 29 deste mês já as podem ver ao vivo :) 

OS SAIOTES VERMELHOS

Explicaram-me, lá em cima, que a cor vermelha dos saiotes tinha uma funcionalidade muito própria. Nos dias em que a mulher estava menstruada, e na ausência de cuecas e de pensos higiénicos, traçando-se a parte da frente com a parte de trás do saiote (o que implicava que este fosse bastante rodado) e prendendo-se a peça com a ajuda de um alfinete de ama, as mulheres protegiam a roupa de manchas indesejáveis. Nesses dias, o saiote era usado por baixo da camisa, uma combinação em estopa, linho ou pano cru. Nos restantes dias invertia-se a ordem: o saiote era colocado por cima da camisa interior, portanto, mais longe da pele.

Para tingir esta meada, que trouxe da Casa da Lã de Bucos, usei tinta que comprei numa drogaria em Cabeceiras de Basto, onde habitualmente as mulheres de Salto se abasteciam deste produto. Desta vez, não foi preciso seguir as indicações da D. Benta, pois a tinta vinha com instruções próprias. Não tem de se ferver a lã como fiz com os líquenes do castanheiro e do carvalho. Foi tudo muito mais rápido...mas menos ecológico!

WORKSHOPS NO MUSEU DE ARTE POPULAR

O CARREIRÃO DAS MEIAS

Estas meias (e a minha mãe a servir de modelo) são um dos cinco modelos que, desta última vez, encomendei à D. Benta para a exposição "Os panos que a casa dá. Trajes de Barroso". Da última vez que lá tinha estado, trouxe três pares de caturnos todos em lã bege. Agora, vieram caturnos em lã meirinha moira (castanha), dois pares de meias e uns miotes.

Pedi-lhe umas meias como as que ela usou em solteira e iguais às que a mãe dela e a avó - a mãezinha - costumavam usar. Perguntou-me se queria que tivessem carreirão. O carreirão, tal como a Rosa explica aqui, é  uma linha vertical, a todo o comprimento do cano, onde cada volta do trabalho se inicia. 

Esta linha permitia saber se a peça estava corretamente calçada. As mulheres avisavam-se mutuamente quando a costura não estava centrada: Olha que tens o carreirão torto! Não havia espelhos e as mulheres eram os espelhos umas das outras!

O CORTIÇO BARRELEIRO

Num dos serões passados em casa da D. Benta (serão à lareira porque estava um frio de rachar!) tive direito à explicação do processo da barrela dos linhos, das estopas e dos tomentos. No fundo do cortiço barreleiro começava por se depositar um liteiro. De seguida, colocava-se a roupa do corpo e da casa bem dobrada de modo a que coubesse o maior número possível de peças. Por cima, um novo liteiro aberto e com as pontas de fora. Sobre este liteiro  peneirava-se a cinza do carvalho. Não podia ser usada outra cinza sob pena de se manchar a roupa. Fechava-se o liteiro dobrando as pontas para o centro de modo a impedir que a cinza saísse. 

Ao lume havia caldeiros com água a ferver que se iam deitando sobre o cortiço. Sabia-se que a barrela estava pronta quando a água em baixo saísse tão quente quanto tinha entrado em cima, ou seja, a ferver.

Depois, no tanque  ou no rio, lavavam-se as peças com o sabão. Era uma lavagem rápida, não apenas para poupar no sabão mas também porque a barrela já tinha retirado a sujidade à roupa. A barrela também tinha a vantagem de matar a bitcharada, piolhos e percevejos, e fazer com que a roupa aguentasse mais tempo com bom cheiro. 

(Foto cedida por à Casa do Capitão - Ecomuseu de Barroso por Maria da Conceição Lopes de Carvalho)

DOMINGOS DO ALTO E AS MADEIRAS

Havia dúvidas quanto à identificação dos tipos de madeira de que são feitas algumas das peças que vão ser emprestadas pela Casa do Capitão - Ecomuseu de Barroso para a exposição "Os panos que a casa dá". Veio, em nosso socorro, o Sr. Domingos do Alto. Isto é carvalho, isto é salgueiro, isto é amieiro, isto é pinho. Assim, sem hesitações, o que só é permitido a quem lidou, desde pequeno, com a matéria. E atrás das respostas às nossas dúvidas vieram outras histórias, outros saberes, outras memórias. Como as das formas dos socos feitas de vidoeiro. As melhores formas, isto é, as mais resistentes, tinham de ser talhadas da base da árvore. Rente ao chão o tronco era duro, duro, duro! O resto do tronco também se aproveitava, mas não dava socos tão bons.